Aya Fox озадачила меня сочинением опуса по теме семьи.
Самое главное условие прочности семьи - её осмысленность. Если человек в любой момент времени может ответить, для чего ему нужна семья вот именно сейчас, это половина успеха. А если все члены семьи солидарны с данным мнением, такой ячейке общества вообще сносу не будет.
Скажем, на самом раннем этапе существования моей семьи у нас был полный консенсус: семья необходима для того, чтобы нам с Виней выделили в общаге отдельную комнату. Затем я устроился работать на сезонную работу, мы переехали из общаги на съёмную квартиру, и концепцию потребовалось менять. Между тем, стало очевидно, что единственный смысл существования официально зарегистрированного брака на тот момент был в защите интересов Вини на случай развода. Таким образом, появилась асимметрия, когда семья оказалась нужна только одной стороне. При приобретении каждого нового куска совместно нажитой собственности я понимал, что уходить-то, в случае чего, придётся без него. Нужна была новая договорённость о смысле совместной жизни, поскольку Аэна не устраивало быть крепостным, а Виню не устраивала строптивость крепостного.
Новый концепт был сформулирован мной единолично, а Виня поставлена перед фактом. Теперь у нас есть два разных ответа на вопрос о том, зачем существует наша семья, и мне, в сущности, пофиг, как именно отвечает на этот вопрос Виня. Итак, в моём понимании мы с Виней образуем несколько самостоятельных предприятий. Во-первых, это предприятие по ведению домашнего хозяйства. Во-вторых, инвестиционный фонд по выращиванию детей. В-третьих, назревает идея семейного публичного бизнеса. Все вопросы личных отношений из семейной юрисдикции выведены. Данная концепция в обществе совершенно не принята, что странно само по себе, поскольку именно в этом со мной полностью солидарно государство. Для него семья - экономическая ячейка общества, плюс основатели семьи являются опекунами своих детей.
Каждый из супругов не ограничен в праве заводить произвольное количество связей на стороне, личного характера. Связи экономического характера должны быть уже одобрены другими членами семьи, либо не должны выходить за пределы сумм, которыми отдельные участники семьи могут распоряжаться единолично. По общей договорённости в уже существующую семью можно приглашать произвольное число дополнительных участников. В общем, я расширил понимание семьи, с одной стороны, и очистил его от всего, что меня стесняло, и что я находил несправедливым, с другой. А из того, что получилось, меня уже совершенно не тянет сбегать, что и требовалось. В общем, я развёл в семействе вполне меганезийские нравы, а спустя этак годик прочитал Розова, и обнаружил, что умные люди мыслят схоже, и если пользоваться только логикой и здравым смыслом, то иной конструкции, собственно, и не должно получаться.
Самое главное условие прочности семьи - её осмысленность. Если человек в любой момент времени может ответить, для чего ему нужна семья вот именно сейчас, это половина успеха. А если все члены семьи солидарны с данным мнением, такой ячейке общества вообще сносу не будет.
Скажем, на самом раннем этапе существования моей семьи у нас был полный консенсус: семья необходима для того, чтобы нам с Виней выделили в общаге отдельную комнату. Затем я устроился работать на сезонную работу, мы переехали из общаги на съёмную квартиру, и концепцию потребовалось менять. Между тем, стало очевидно, что единственный смысл существования официально зарегистрированного брака на тот момент был в защите интересов Вини на случай развода. Таким образом, появилась асимметрия, когда семья оказалась нужна только одной стороне. При приобретении каждого нового куска совместно нажитой собственности я понимал, что уходить-то, в случае чего, придётся без него. Нужна была новая договорённость о смысле совместной жизни, поскольку Аэна не устраивало быть крепостным, а Виню не устраивала строптивость крепостного.
Новый концепт был сформулирован мной единолично, а Виня поставлена перед фактом. Теперь у нас есть два разных ответа на вопрос о том, зачем существует наша семья, и мне, в сущности, пофиг, как именно отвечает на этот вопрос Виня. Итак, в моём понимании мы с Виней образуем несколько самостоятельных предприятий. Во-первых, это предприятие по ведению домашнего хозяйства. Во-вторых, инвестиционный фонд по выращиванию детей. В-третьих, назревает идея семейного публичного бизнеса. Все вопросы личных отношений из семейной юрисдикции выведены. Данная концепция в обществе совершенно не принята, что странно само по себе, поскольку именно в этом со мной полностью солидарно государство. Для него семья - экономическая ячейка общества, плюс основатели семьи являются опекунами своих детей.
Каждый из супругов не ограничен в праве заводить произвольное количество связей на стороне, личного характера. Связи экономического характера должны быть уже одобрены другими членами семьи, либо не должны выходить за пределы сумм, которыми отдельные участники семьи могут распоряжаться единолично. По общей договорённости в уже существующую семью можно приглашать произвольное число дополнительных участников. В общем, я расширил понимание семьи, с одной стороны, и очистил его от всего, что меня стесняло, и что я находил несправедливым, с другой. А из того, что получилось, меня уже совершенно не тянет сбегать, что и требовалось. В общем, я развёл в семействе вполне меганезийские нравы, а спустя этак годик прочитал Розова, и обнаружил, что умные люди мыслят схоже, и если пользоваться только логикой и здравым смыслом, то иной конструкции, собственно, и не должно получаться.
Хотя достаточно часто жена является также и любовницей, совершенно незачем включать в определение необязательное свойство объекта.